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  粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什么,粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

  即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

  此诗托(tuō)物言(yán)志,采用(yòng)象征手法,字面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀,表现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间(jiān)。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤贵州海拔高度是多少:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自:于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开(kāi)采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千(qiān)锤(chuí)万凿(záo):也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿(záo),形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字(zì),又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)贵州海拔高度是多少样严峻的(de)考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

  至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间”,更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀,立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁清白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

  此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ),以物比人(rén),把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而(ér)人(rén)在(zài)其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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