登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人(rén)力(lì)能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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