明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内(nèi)容是明经(jīng)和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同的。

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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代(d学生党如何自W，如何自我安抚ài)表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义(yì)十条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神学生党如何自W，如何自我安抚宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科(kē)考经学(x学生党如何自W，如何自我安抚ué)和(hé)时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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