推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注释

　　这一个(gè)词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不(bù)觉，行(xíng)至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸出手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理(lǐ)京城的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他(tā)在酝(y95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通ùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了(le)眼前(qián)的(de)事物，不(bù)知道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学家(jiā)，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某(mǒu)一(yī)军种人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文拼(pīn)音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参(cān)加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾岛这个(gè)平民(mín)诗(shī)人结为好(hǎo)友。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

　　这一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下(xià)面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉(jué)，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的(de)地方长官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他(tā)在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的(de)方法，互相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆(láng)仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复(fù)锤(chuí)炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文(wén)学家，为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或(huò)由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们(men)关注推敲对(duì)照翻译(yì)原文(wén)拼(pīn)音(yīn)版对照(zhào)翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记(jì)载着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得(dé)句(jù)云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的(de)树枝上(shàng)，僧人晚归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼(jiān)京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云(yún)。

　　随(suí)从人(rén)员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停(tíng)马伫立(lì)很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到官(guān)府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写(xiě)作，虽(suī)为大官(guān)，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结(jié)为好友。

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