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二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代

二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉是什么意思啊(a),阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思是善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是一个赞美(měi)之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸奖的意思,古人经(jīng)常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子(zi)时说这个词,来表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词的(de)。

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思

  善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖(jiǎng)的(de)意思,古人经常(cháng)在他人说(shuō)了(le)某句有(yǒu)道理(lǐ)的句(jù)子时(s二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代hí)说这个词,来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头(tóu)语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉(zāi)本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的(de)赞(zàn)叹词,表示(shì)认同,后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用(yòng)作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ),既(jì)可以表(biǎo)示赞许,又(yòu)可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说(shuō),来表示(shì)他(tā)的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

  扩(kuò)埋族展(zhǎn)资料

  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太(tài)好了!

  由(yóu)于念佛(fú)法门自古以来深入(rù)人心,二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代绝(jué)大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻(wén)佛号(hào)种善根,二回向西方极(jí)乐世漏液(yè)慎(shèn)界,三使善者增善、福者增福(fú);四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列12个含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊(zūn)佛(fú)有大(dà)神力、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学(xué)人往生西方极乐世界(jiè)。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思(sī)

  善哉善哉的(de)意思是“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说这个词,来表(biǎo)示他的(de)赞同(tóng),后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞许(xǔ),又可(kě)以(yǐ)表示不满,甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉本是中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词(cí),表示(shì)认同(tóng),后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思

  僧人(rén)用作表示(shì)惊叹的(de)口头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美(měi)之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句子(zi)时(shí)说(shuō),来表示(shì)他(tā)的赞同

  ③本(běn)是中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词(cí),表示认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话(huà):太好(hǎo)了(le),太好了!

  由(yóu)于念佛法门自古以来深入人心(xīn),绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻(wén)佛(fú)号种善根,二(èr)回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增(zēng)善、福者增(zēng)福;四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗列12个含义,实(shí)际含义(yì)无(wú)量。

  这尊佛有大神力、大(dà)愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方(fāng)极乐(lè)世界。

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