劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什(shén)么是劝(quàn)百讽一，意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

　　关(guān)于(yú)劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么以及劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一说的是什么文体，劝百讽一(yī)的意思是什么，劝百(bǎi)讽一(yī)的劝，劝百(bǎi)讽一出处等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

劝百讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多，而节(jié)俭之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源(yuán)出(chū)处(chù)：《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意思(sī)，所(suǒ)以法言就是(shì)作为(wèi)准则而(ér)对事情(qíng)的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反复问(wèn)答(dá)的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的意思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适(shì)得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列(liè)传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法做了自(zì)己的评价认(rèn)为形容(róng)规讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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