转世灵(líng)童(tóng)这个词语不知道大家有没(méi)有听说过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说法，对于不了(le)解的人来说，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候(hòu)会从字(zì)面上去理解这个词(cí)语的意思，质疑(yí)转世灵(líng)童这样的(de)事(shì)情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又是(shì)从其(qí)他地(dì)方了解(jiě)相关消息，给人如此严肃(sù)感觉(jué黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月)的事情最后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未(wèi)免有(yǒu)些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细了解了(le)解，最起码以后说起(qǐ)来这种事情的时候(hòu)才不会(huì)显得很无知，转世灵童其(qí)实根(gēn)本(běn)不(bù)是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童(tóng)就(jiù)觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事情(qíng)存在即合理(lǐ)，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵(黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月líng)童(tóng)又不是大家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只是我(wǒ)国藏(cáng)教(jiào)的一种文(wén)化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于(yú)公(gōng)元(yuán)12世纪西(xī)藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继(jì)承从那之后就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各教派先后(hòu)效仿(fǎng)此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成了(le)达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德(dé)尼两大活佛(fú)系(xì)统。转世制度(dù)则是在(zài)格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于(yú)是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴的(de)转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统，不(bù)过经过历(lì)史的演变，后来黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(lái)的(de)达(dá)赖喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央政府册(cè)封才(cái)能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非掣签(qiān)方式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法(fǎ)寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童，至于后者是(shì)从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握(wò)在中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封，这(zhè)种认定方(fāng)式还算正常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在是(shì)太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气(qì)抽签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童(tóng)这种事情其实(shí)并没有(yǒu)科学依据，只不过是(shì)一种文(wén)化而已(yǐ)，大(dà)家可(kě)以不理解但也(yě)不能不(bù)尊重人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多文化都是现在(zài)的我们(men)所不能完全理解的，不能理解就要学会(huì)体谅(liàng)，存在即合(hé)理(lǐ)，只要这(zhè)种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就(jiù)一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵童(tóng)还(hái)是转世制度现在基(jī)本上都已(yǐ)经看不(bù)到了，大家生活如此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁(shuí)还会(huì)去关心这(zhè)种问题(tí)啊(a)。

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