关于肉莲花是什么东西,佛(fú)教(jiào)肉莲花(huā)是(shì)什么东西,肉(ròu)莲(lián)花是什(shén)么东(dōng)西(xī)做(zuò)的的最(zuì)新生活经验内(nèi)容如下：

　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲花(huā)是(shì)一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的(de)，只是留(liú)给具(jù)格的弟子(zi)口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才(cái)能具(jù)体了知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身(shēn)法阶段(duàn)前，还没有资(zī)格去碰实体明(míng)妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲(lián)法器。那(nà)器物(wù)看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫(jiào)莲(lián)花十八响，曾(céng)流行于贵(guì)州省沿河土家族自治(zhì)县沙(shā)子(zi)一带(dài)。在晚清和(hé)民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家(jiā)人(rén)传统文化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育(yù)性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的(de)法器(qì)，佛教(jiào)法器是(shì)指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使它(tā)们不再是普通(tōng)的器(qì)物，而(ér)变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野(yě)生资源的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文(wén)冠果保护孩子长大(dà)成(chéng)人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和(hé)女性(xìng)阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴(yīn)户相似的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口耳相传，或是师(shī)父现(xiàn)场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还(hái)没有(yǒu)资格去碰(pèng)实(shí)体明(míng)妃，没有(yǒu)实(shí)际看过(guò)真(zhēn)正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮(pào)制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲(lián)法器。那器物看上去(qù)软中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层(céng)叠(dié)叠，表面(miàn)还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州(zhōu)省(shěng)沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗(yí)风的延续(xù)和演变，是土家人传(chuán)统文化和性格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼(hǒu)声(shēng)震(zhèn)天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和(hé)佛教(jiào)仪(yí)式时所用(yòng)的(de)器物。佛法赋(fù)予(yǔ)了它们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神(shén)树，文(wén)冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资源的地方(fāng)，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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