徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来(lái)了解当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日了(le)解徐太志到(dào)底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐(xú)太(tài)志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不(bù)过解散成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专(zhuān)辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那(nà)么(me)简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争议(yì)的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大(dà)家心里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的(de)，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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