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　　“犯我中(zhōng)华者，虽远必(bì)诛”是西汉时(shí)期的陈汤说的，意(yì)思(sī)是：对冒犯我强(qiáng)大汉朝的行为的人，即使(shǐ)再(zài)遥远(yuǎn)也要诛杀。

　　“明犯(fàn)强汉(hàn)者，虽远必(bì)诛”是汉廷(tíng)对外(wài)政策的(de)基本策略。

　　汉朝(cháo)军队果断出击北匈奴(nú)，灭了北(běi)匈奴在郅支城重(zhòng)建的国(guó)家，解除了郅支(zhī)单(dān)于(yú)所部(bù)对汉朝的威胁，留下了“明犯强(qiáng农村信用社几点上班下班时间)汉者(zhě)，虽远(yuǎn)必诛(zhū)”这句名言(yán)。

　　出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》卷第二十(shí)九《汉纪(jì)二十一》。

犯我中华者虽远必(bì)诛这句话是谁说的(de)

　　犯我(wǒ)中华(huá)者虽(suī)远必诛(zhū)这句(jù)话是(shì)班固说的。

　　犯我中华者，虽远必诛，原文出自（东汉）班固(gù)《汉书(shū)》卷七十：“宜悬(xuán)头槁于蛮夷邸(dǐ)间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。

　　” 这句话是诛杀完再说的而不是诛杀前所说(shuō)。

　　意思是(shì)：对冒犯我强汉的行(xíng)为的人，即(jí)使再遥远也要诛杀。

　　班固一(yī)生著述颇丰。

　　作为史学家，修撰《汉书》，是“前四(sì)史”之一；作为辞赋家，是“汉赋四大家(jiā)”之(zhī)一，《两都赋(fù)》开创了京都赋的范例，列入《文选(xuǎn)》第一篇；作为经(jīng)学理论家，所编《白此(cǐ)绝虎通义》集当时经学(xué)之大成(chéng)，将谶纬神学理论(lùn)化、法典化。

人物生(shēng)平(píng)

　　班(bān)固(gù)出身儒学世家，自幼接受父(fù)伯教育和熏陶，九(jiǔ)岁(suì)便能文诵赋。

　　班(bān)固的(de)父亲班(bān)彪当时已是远(yuǎn)近闻名的(de)学者(zhě)，好多人(rén)都前来(lái)拜他(tā)为师或与(yǔ)他探讨(tǎo)学问，受父亲朋友辈学者的(de)影(yǐng)响，班(bān)固(gù)开阔了眼界，学(xué)业(yè)大有长进，卜扒滑班(bān)彪(biāo)晚(wǎn)年潜心续写《史记》，受父(fù)亲(qīn)影(yǐng)响，班固也开始留(liú)意史(shǐ)籍。

　　随着年龄的增长，班(bān)固开(kāi)始不满足于儒学世家的家庭教育。

　　为了进一步深造(zào)，班(bān)固(gù)于(yú)十六岁时进入(rù)洛阳太学学(xué)习，在这里(lǐ)，他用功(gōng)苦(kǔ)学，贯通各种经(jīng)书典籍，不论型腊儒家或其他百家学(xué)说，都能深入(rù)钻研，同时注重见(jiàn)识，并不拘守一师之说，不停(tíng)留(liú)在字音(yīn)字(zì)义、枝(zhī)枝节(jié)节的注解上，而是(shì)要求贯通(tōng)经(jīng)籍的(de)大义。

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