劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意(yì)思(sī)是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思(sī)以及劳(láo)心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句(jù)话的(de)意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于人这句话出自哪里(lǐ)，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思，劳心者治人 劳(láo)力者治于人原文，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于(yú)人(rén)谁(shuí)说的等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什(shén)么(me)意思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不(bù)容(róng)易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇(yù)变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的(de)体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的位置(zhì)，这是高(gāo)明(míng)的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者食于人：天下崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的(de)政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思(sī)是“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么意思以及劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人原文，劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)谁说的(de)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话(huà)的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成(chéng)为一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者真的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非(fēi)常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的(de)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读特质，才能做(zuò)一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力(lì)，成功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的统治(zhì)者(zhě)别人(rén)，该句引(yǐn)申于(yú)孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食(shí)人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读