祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代(dài)史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是(shì)由(yóu)微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐(táng)盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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