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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gè亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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