草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗(chán)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说>

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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