九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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