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　　一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的史学家、医学(xué)家皇secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时(shí)期那些学者们的(de)普遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重(zhòng)于(yú)权(quán)谋策略及言(yán)谈辩论技巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴(yīn)符七(qī)术(shù)》之前(qián)三(sān)篇说明如(rú)何充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内在的精神运用(yòng)于外(wài)，如何以内在的心神去(qù)处(chù)理外在的(de)事物(wù)。

　　纵横(héng)家所(suǒ)崇尚的是权谋策略及(jí)言谈辩论之技巧，其指导(dǎo)思想与(yǔ)儒家所推崇(chóng)之仁义道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历(lì)来(lái)学者对《鬼谷子》一(yī)书推(tuī)崇者甚少，而讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　而(ér)生(shēng)意谈判(pàn)与竞争之策略是否得(dé)当，则关系(xì)到经(jīng)济(jì)上(shàng)之(zhī)成(chéng)败得(dé)失(shī)。

　　即使(shǐ)在日常生活中，言谈技巧(qiǎo)也关系(xì)到一人之(zhī)处(chù)世(shì)为人之(zhī)得(dé)体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不(bù)烂之(zhī)舌，合纵六国，配六国相印，统(tǒng)领六国共同(tóng)抗(kàng)秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨(bīn) 关(guān)内(nèi)云阳（陕西(xī)石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个(gè)说法(fǎ)得到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可(kě)。

　　根据(jù)史料可(kě)知，鬼谷(gǔ)子曾(céng)经云游华夏各地，在很多地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十余处地方(fāng)，比如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐(nài)让(ràng)北的当阳，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的(de)哈密。

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