无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性是助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之，无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己(jǐ)志行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有(yǒu)仙(xiān)则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词，显出(chū)有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水不(bù)在(zài)深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作(zuò)动(dòng)词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思(sī)文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之(zhī)间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性，一(yī)般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围(wéi)等的(de)限制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分(fēn)几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)。孙悟空真实存在过吗>

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示(shì)代词(cí)，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词(cí)，定语的标志。

　　用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心语（名(míng)词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结(jié)构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如(rú)： 古人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而(ér)无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾(bīn)语之后，动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分句时，"之"用(yòng)在主语和谓语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译(yì)时也可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道(dào)之不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义(yì)，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌(shé)，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物(wù)销，学而(ér)不(bù)厌，诲(huì)人不(bù)倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四(sì)面集(jí)，步行(xíng)负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定(dìng)语和(hé)中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译(yì)：物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性，使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼记）译：当政治上(shàng)最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容(róng)词(cí)或(huò)时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在(zài)动(dòng)词谓语前。

　　 其(qí)格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前(qián)面。

　　这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多(duō)助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山(shān)高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能孙悟空真实存在过吗(néng)损(sǔn)魁父(fù)之(zhī)丘（列子《愚公移山(shān)》）译(yì)：还不能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样的小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作，到(dào)田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同(tóng)意(yì)思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为代词。

　　可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个地点名词，前面(miàn)有人名或(huò)人称(chēng)代词(cí)，整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其(qí)纹(wén)理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的(de)标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性(xìng)短语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间，不译(yì)。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词(cí)（主(zhǔ)语）和一个(gè)动词(cí)或形(xíng)容词（谓语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或(huò)用在三个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无义(yì)，译时(shí)应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词(cí)，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语(yǔ)，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的作用。

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