京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。<肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的/p>

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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