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悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号p>

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的(de)谋(móu)划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号在学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途(tú)而(ér)废。

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