什(shén)么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面(miàn)都居于核(hé)心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的(de)世(shì)界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存(cún)在(zài)方式，社会(huì)要关注(zhù)人(rén)的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人(rén)内心的(de)感受，引导人们(men)正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互(hù)关(guān鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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