登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看(现实中真的可以把人玩坏吗kàn)见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)现实中真的可以把人玩坏吗风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风现实中真的可以把人玩坏吗而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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