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蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告:本文包含一定非常识的边缘知识,以及部分未经证实的(de)信息,可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观,请(qǐng)自带良好(hǎo)的(de)分辨能力和(hé)接受态度(dù)。如感(gǎn)到不(bù)适(shì),请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿,在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得,这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和(hé)六面的内容,而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石,狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛,结果房(fáng)子(zi)就烧了起来(lái),这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是,这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不(bù)是(shì)物(wù)理或者(zhě)数学,而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔,来一窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程。

牛顿唯一(yī)被烧毁(huǐ)的(de)手稿,它(tā)记载了什(shén)么(me)秘(mì)密?他(tā)晚年为何研究神学(xué)?_黑料正能量

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家,提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律,还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外(wài),他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术,很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家(jiā),在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学对立(lì)的玄学(xué)东西呢?比如(rú)说神学(xué)。

牛顿唯一被(bèi)烧毁的手(shǒu)稿,它(tā)记(jì)载了什(shén)么秘(mì)密?他(tā)晚年为何研(yán)究神(shén)学?_黑(hēi)料正能量(liàng)

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝,他(tā)写了许多的书,这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者,他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在,所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非(fēi)后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)说(shuō),小(xiǎo)到纽扣,大到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道(dào)这不是自然(rán)形成的,而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造,更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物(wù),万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

牛顿唯一被烧毁的手(shǒu)稿,它记(jì)载了(le)什么秘密?他晚年为何研究神学?_黑料(liào)正能量蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ype="jpeg" data-w="470">

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第(dì)一人,他是最后一位(wèi)魔(mó)法师,所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn),其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面,牛(niú)顿到(dào)底在研(yán)究什么呢?他其实是想要(yào)了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研(yán)究这(zhè)个(gè)呢(ne)?其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引力的定律,为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo),其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长,早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

牛顿唯一被烧(shāo)毁(huǐ)的手稿(gǎo),它(tā)记载了什么秘(mì)密?他晚(wǎn)年为(wèi)何研究神学?_黑料正(zhèng)能量

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确,于是他又找(zhǎo)到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人(rén),牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí),阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完全不同,古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)是Stadion,牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

牛顿唯(wéi)一被烧毁(huǐ)的(de)手稿,它(tā)记载了什么秘密?他晚年(nián)为何研究神(shén)学?_黑料正(zhèng)能量

于是,牛顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候,所使用的长度单位到底(dǐ)有多长,所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长,他就可以(yǐ)反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此之外,牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因,那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿,根据(jù)犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿,在公元前960年建(jiàn)造完成,但是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

牛顿(dùn)唯(wéi)一被烧(shāo)毁的手稿(gǎo),它(tā)记(jì)载了什么秘密?他晚年为何研究神学?_黑料正能量

后来圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建,这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào),只留下一面墙,这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中,未来(lái)将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临(lín),并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国,然后人(rén)类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束,然(rán)后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代。

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在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口(kǒu),有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面,不是可以随便瞎写的,他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生,弥赛亚什么时候(hòu)会降临,这就是他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是,目前(qián)已经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一(yī)一发现,所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可(kě)信度(dù)很高,包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码,解读了一些对于未来世(shì)界的(de)预测,这(zhè)个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解,当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰,只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me),包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真,不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位,他就(jiù)愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研(yán)究,这也是他站在科学角度上(shàng)对待(dài)科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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