赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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