抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛(sài)宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(tuì)化成(chéng)无(wú)病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实际(jì)上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派(pài)不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神秘(mì)关(guān)系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的(de)形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句(jù)和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南(nán)山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本(běn)俳句(jù)源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某种(zhǒng)神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的(de)现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表面”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的(de)诗(shī)人(rén)对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事(shì)物发展的客观规(guī)律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的(de)一代(dài)，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福(fú)，/ 他们(men)就是(shì)比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生(shēng)活(huó)的(de)渔民的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头(tóu)十(shí)足(zú)的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本(běn)质(zhì)涵(hán)义(yì)的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人(rén)和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球(qiú)意(yì)象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意(yì)象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些(xiē)无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落(luò)木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布(bù)新(xīn)走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从(cóng)而(ér)感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美的依(yī)恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言的(de)简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各(gè)有(yǒu)差(chà)异，但他们在(zài)创作上(shàng)却(què)形成了(le)某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾(ài)米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名(míng)称：它的(de)形成是经过长期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各(gè)种形式(shì)，成为二(èr)十(shí)世纪(jì)最流(liú)行(xíng)、最具特(tè)色的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色(sè)，是荷(hé)兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣(qù)味的(de)作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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