公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结(jié)名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天(tiān)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的(de)一(yī)百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个(gè)年份。

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