赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(s025是哪里的区号，025是哪里的区号查询uō)就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多025是哪里的区号，025是哪里的区号查询地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯025是哪里的区号，025是哪里的区号查询去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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