不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能向上吃(chī)到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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