黄沙(shā)百战穿金(jīn)甲，不破楼兰终(zhōng)不(bù)还。

自古(gǔ)以来，国家的生(shēng)存(cún)安(ān)危(wēi)是每个(gè)国王，和(hé)部署(shǔ)，子(zi)民所关心(xīn)之事。

当国(guó)与国之(zhī)间发(fā)生战争，小国的安危就显(xiǎn)得至(zhì)关重要，大国吞并小国(guó)，而强等国家的野(yě)心只能持续不断地发挥野心和(hé)挑战，直到平(píng)息。

二战结束后，脱离英国掌控的印度对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代(dài)后，锡金国(guó)王被(bèi)软禁(jìn)，随(suí)之他们请求加入中国149次(cì)，但(dàn)是被拒绝后，依(yī)旧在自家大楼前升起五(wǔ)星国(guó)旗(qí)。

佛学渊源(yuán)的锡金俗话说，弱国无外交(jiāo)。面对强国的吞并(bìng)，只(zhǐ)能对外求救(jiù)。

但是某种(zhǒng)程度上(shàng)，19世纪后期，国家局势动荡(dàng)不安，我国也(yě)并(bìng)不稳定，只能拒(jù)绝锡金的(de)救(jiù)援。

锡(xī)金这个国家(jiā)最早在清朝是一个(gè)藩(fān)属国，它坐落于喜马(mǎ)拉雅山(shān)麓。由于温和湿润的气候(hòu)，非常适合农(nóng)作物(wù)生长。

由于平均(jūn)海拔高达(dá)1500米，接(jiē)壤于印度，而印度又在清王朝灭亡(wáng)后被英(yīng)国霸占，锡金也(yě)就随之沦为英国的附属(shǔ)品(pǐn)。

作为(wèi)一个南亚的小国，锡金(jīn)也有着丰富的宗教和人文历史。这起(qǐ)源于一个神(shén)话(huà)传说(shuō)。一个(gè)有着浓厚佛(fú)学思(sī)想的(de)神人——拉宗成布，他被人们评价为聪慧，和(hé)善辩的(de)。

由于当(dāng)地人们都受到他(tā)的佛学传播，而他又将目光放回(huí)了锡金(jīn)王国，决(jué)2023年石油会暴涨吗，今日油价格表定在(zài)那里传播(bō)更多的佛法。

位于(yú)尼(ní)布(bù)尔边缘(yuán)的小(xiǎo)国，一直有(yǒu)着丰(fēng)厚(hòu)的佛学思想(xiǎng)，但是真正(zhèng)被引(yǐn)入(rù)，被(bèi)众生看到(dào)的是一个牧(mù)羊人(rén)。

他是个中年人(rén)，喜欢在山坡(pō)上放羊，在他(tā)的身(shēn)上能够看到人与(yǔ)自然(rán)合一(yī)的大道。

而来(lái)到锡金(jīn)传法的拉宗成布(bù)，也心(xīn)甘(gān)情愿将牧(mù)羊人(rén)彭措视为锡金(jīn)的(de)国王。然而(ér)锡金这个小国(guó)只(zhǐ)存在了(le)百年，就消失在(zài)世界地图(tú)上。

一个(gè)国家的毁灭原因有很多，一个(gè)明君可以有(yǒu)贤德的管理，但(dàn)不能除却地理位置(zhì)和大局势的影响，正所谓天时不如地利，地(dì)利不如人和(hé)，若(ruò)时机(jī)丧失，那(nà)么小国被灭(miè)亡也是必然趋势(shì)。

英雄都(dōu)有陌路时，红(hóng)颜也有衰老(lǎo)时(shí)，而当锡金(jīn)最初的(de)建国者彭(péng)措，看到往(wǎng)后(hòu)国家(jiā)灭亡的结局时，不(bù)知他是否(fǒu)能够预测到。

百年小(xiǎo)国的消(xiāo)亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱(tuō)殖(zhí)民地身份后(hòu)，他开始对锡金展(zhǎn)开了(le)行动。

正是(shì)因为锡(xī)金有着2023年石油会暴涨吗，今日油价格表丰富的资(zī)源，又占(zhàn)据着重要(yào)的地理位置，才会让它成为一个唾手可得的羊肉。

由(yóu)于英国(guó)将权利交于印度，印度(dù)刚好不想(xiǎng)脱(tuō)离和锡(xī)金的关系(xì)，还打算占据锡金的国(guó)土(tǔ)，选择印度人来当国王。

这样的经历想必是(shì)屈(qū)辱(rǔ)的，但是锡金毫无(wú)办法，毕竟有英(yīng)国(guó)大(dà)国的牵(qiān)制(zhì)，他(tā)只能(néng)签(qiān)订下和(hé)平条约(yuē)，被印度管理国(guó)内的(de)资源，诸如外交，经济，等一系列权利。

有(yǒu)强大的入侵后，锡金(jīn)人民的士气和风气(qì)都受(shòu)到了(le)损害。1975年的锡金，总算不堪(kān)重负(fù)，被(bèi)印度的(de)军(jūn)队控制，而(ér)国王也成为傀儡(lěi)。

君(jūn)子之德风，小人之德草，草上之风必偃(yǎn)。

而(ér)一个国家的(de)风气也与执(zhí)政者息息(xī)相(xiāng)关，最(zuì)初以佛学文化(huà)建(jiàn)立(2023年石油会暴涨吗，今日油价格表lì)锡金的彭措(cuò)，他(tā)虽然(rán)安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后代的传承之(zhī)后(hòu)，锡(xī)金小国还(hái)是(shì)抵不过外界的入侵。在(zài)成为印度的附(fù)属品后，锡金也慢慢从一个(gè)民(mín)风淳朴的(de)国家变得复(fù)杂化，因为当时(shí)锡金也有别(bié)国居民的混入(rù)。

在(zài)清朝时期，锡金也叫做哲孟雄(xióng)，然而面对多国(guó)的入侵后，锡(xī)金(jīn)逐渐失去了气(qì)力。

这样的(de)悲剧无法挽回(huí)，让人反思的同时，也更加(jiā)明白，国家内(nèi)部的团结(jié)和强(qiáng)大(dà)自身很重(zhòng)要。

虽然(rán)说事物的诞(dàn)生总(zǒng)是会有高潮，起伏和消亡，但是阴极(jí)阳生，灭(miè)亡是必然趋势，当不能够抵御外敌(dí)后。只有坚守国家(jiā)的民风，积(jī)极学习外国，放眼全(quán)球化的趋势，也未必不(bù)是一(yī)条(tiáo)可行之道。

中国为什么拒(jù)绝？在锡金面(miàn)临百般无奈后，向中国发起了求(qiú)助(zhù)，因(yīn)为早在清朝时期，锡(xī)金就(jiù)和(hé)中国有渊源。而(ér)这一切缘于(yú)有着藏传佛(fú)教(jiào)智慧(huì)的拉宗成布。

那是一个(gè)天朗气清的好天气(qì)，拉宗成布到达拉萨礼拜(bài)，面对(duì)雪山，他预测到(dào)未来清(qīng)王朝将会封赏(shǎng)达(dá)赖喇嘛，那是(shì)1652年，王国(guó)成立十年后。

没曾想，这个预言成(chéng)真，拉宗成步从此在西藏人民眼中显得神圣。

也因拉(lā)宗成布的这层关系，锡金倍受西(xī)藏人民保护(hù)，又因西藏(cáng)属于中国，因此(cǐ)也与中国(guó)形成关联。

关(guān)于中国对(duì)锡金的帮(bāng)助，从西(xī)藏的角度来(lái)讲(jiǎng)，在不丹的入侵下，西藏没(méi)有让锡金面临危难，而(ér)之后锡金也对(duì)西藏选(xuǎn)择了(le)联姻来加强联(lián)系。

之(zhī)后(hòu)的尼(ní)泊尔入侵一(yī)战，清政府(fǔ)更是出兵选(xuǎn)择(zé)对抗，等到尼泊尔(ěr)选(xuǎn)择撤退(tuì)后(hòu)，拉(lā)萨和锡金(jīn)的关系也(yě)日益密切。

但是(shì)随着驻(zhù)藏大臣(chén)的不(bù)作为，他(tā)们不将锡金(jīn)的宗教(jiào)管理(lǐ)放在首(shǒu)位(wèi)，觉得遥远(yuǎn)而繁琐。导(dǎo)致锡金与清政府的(de)关系渐趋远离。

历史(shǐ)的更迭(dié)和变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的成(chéng)立，而此时的锡(xī)金(jīn)正面临着(zhe)被印(yìn)度吞并(bìng)的风险，锡金这个(gè)孱弱(ruò)之国反复向中国释放(fàng)了求助信(xìn)号(hào)。

然而(ér)中国(guó)不想选择与印度为敌，又(yòu)因局势处(chù)于百废待兴阶段，也没(méi)有相(xiāng)当可观(guān)的经济能力，面对收(shōu)复后的(de)治理，实属(shǔ)不良(liáng)选(xuǎn)择。

毕竟锡金的(de)地理位置处于喜马拉雅山脉的南部(bù)，面对遥(yáo)远(yuǎn)的地(dì)区和大陆的(de)阻隔，经(jīng)济投(tóu)入(rù)是首要，而这一点(diǎn)，百废待(dài)兴阶段的(de)中国没必要选择(zé)投入。

结(jié)语一切(qiè)文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气(qì)全(quán)无(wú)。锡(xī)金的建国(guó)初衷是(shì)佛(fú)学宗教，人民们(men)也(yě)一片祥和。

但是缺(quē)乏适当的管(guǎn)理(lǐ)，和对(duì)外国(guó)的结交，只能发展百年(nián)后逐渐消亡(wáng)。

这是(shì)历史的变迁(qiān)，也是小国的(de)生存(cún)危机(jī)。

怀(huái)璧有罪，处于一个重要的地理位置，面对大(dà)国的虎视眈眈，锡金显得(dé)风餐露宿，纵使泱泱之国(guó)没有有效的(de)军队，和强大的实力，也(yě)枉(wǎng)谈。

而看着(zhe)灭(miè)亡(wáng)的锡金，也更加吸取教训，有足够(gòu)的文(wén)化(huà)实力和经(jīng)济(jì)实力，这样才在国(guó)际之间拥有话(huà)语权(quán)。

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