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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后便却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝从“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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