周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来(lái)自世界(jiè)各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。<护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗/p>

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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