三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比喻(yù)风景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回(huí)：大(dà)王在(zài)这福(fú)地(dì)洞天之处(chù)为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大关一下月亮是什么意思(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实(shí)指的(de)就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的(de)地(dì)方，因为环(huán)境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡(héng)谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dò关一下月亮是什么意思ng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不(bù)到的，而三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因为(wèi)里面涉(shè)及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大(dà)家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十(shí)二福地(dì)就(jiù)更(gèng)好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁(níng)府句(jù)容县界(jiè)的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞(dòng)等等，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或少都是(shì)有一(yī)些传说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系(xì)但是么(me)有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)名山，比(bǐ)如(rú)武当(dāng)山和崂(láo)山，现在很多山(shān)上的建筑都被列(liè)入了世(shì)界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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