登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的。

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登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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