京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色以(yǐ)及(jí)京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧(jù)的角色分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮(b嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念diàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(y嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念diì)不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di