明经和进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试的内(nèi)容是(shì)明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同的。

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明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的(de)时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(j手机话费交了能退吗īng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和手机话费交了能退吗时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进手机话费交了能退吗士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别(bié)的选官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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