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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟,胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事

  战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候(hòu),赵国正处在(zài)国势衰落时期,就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国(guó)眼看着被别国兼并。

  特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上,东北同(tóng)东胡相接,北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻,西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧(mù)为生,长于骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便;

  作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭,与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相比,具有更(gèng)大(dà)的(de)灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

  他对手下说(shuō):“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝弦(xián),是当今之(zhī)快速反应部(bù)队,带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性(xìng),认识真切。

  他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼缓(huǎn)说(shuō):我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了(le)富(fù)国强兵,赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心(xīn)取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

启示

  这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的,看到好的东西(xī)就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机,机动(dòng)力(lì)差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

  我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短处。

基本(běn)解释(shì)

  据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日(rì)而(ér)毕,遂下青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗(xià)令易胡服(fú),改兵制(zhì),习骑(qí)射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng),同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”(骑在马上射箭),有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

  从而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

   《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的强大,进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)

   赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千(qiān)里的大漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山(shān)顶,与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ),但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

  即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来!”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

   国(guó)人都不愿穿胡服(fú),其中,公(gōng)子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去(qù)说(shuō)服他:“家(jiā)事(shì)听从父母,国(guó)政服从(cóng)国(guó)君,现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服(fú),而叔父您不穿,我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

  治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法,要(yào)以有(yǒu)利人民为根本;处(chù)理政事要有一(yī)定原则(zé),要以施(shī)行政令为重。

  宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白,而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

  所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的(de)功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我听说,中原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化(huà)下,采用礼乐仪制(zhì),是远方(fāng)国家前来游观,让周(zhōu)边(biān)地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

  现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù),去仿效(xiào)外(wài)族的青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗服(fú)装,是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的举动,我希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó);北面有燕国、东胡;西面是(shì)楼烦(fán),与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练,凭什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失(shī)守了。

  此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御(yù)四面的灾难,一报中山(shān)国之仇。

  而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

  厌恶(è)改变服装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱,我对您(nín)深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服,第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

  于(yú)是(shì),赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

   这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的,看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装(zhuāng)便利,利于(yú)打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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