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你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不(bù)是实数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星(xīng)辰(chén):天(tiān)上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法,形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇(qí)高,星(xīng)夜之奇妙(miào)。

   “危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这(zhè)两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

  第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜(yè)的(de)美(měi)丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近,这样,山(shān)寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴素(sù),却(què)形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前(qián),给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》,一般(bān)认为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作(zuò),写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世(shì),如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi),一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多(duō)种说(shuō)法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青(qīng)莲居士。

  是(shì)屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情,又(yòu)善于描绘自然景色(sè),表达(dá)对祖国山河(hé)的(de)热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想像丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多(duō)变,善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星,人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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