双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(sī)，道(dào)家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过(guò)性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神不尽人意是什么意思秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多不尽人意是什么意思，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的(de)理解中意(yì)思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平(píng)凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要(yào)极高(gāo)的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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