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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡(fán)河(hé)中失空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则(zé)”是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事(shì)，只知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙述了(le)一则(zé)十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和(hé)知道(dào)具有较大的(de)启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

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