叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》-橘子百科-橘子都知道

叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

　　关于扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原文以及扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文，扶大(dà)厦(shà)之将倾前一(yī)句，扶大厦之将倾是(shì)什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人(rén)一(yī)样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚在一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事物(wù)于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(m叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》íng)作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

　　关(guān)于扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原(yuán)文以及扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文(wén)，扶(fú)大厦之将倾前一(yī)句，扶(fú)大厦之(zhī)将倾是什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。