抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不(bù)同：抽象派(pài)是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思(sī)想感情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中的(de)。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术(shù)和意(yì)象艺术(shù)的区别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

抽象派和意象(xiàng)派的(de画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最(zuì)早出现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主要(yào)的(de)理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别(bié)强调意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征主义(yì)要通过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要(yào)让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译(yì)的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合在(zài)意(yì)象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索(suǒ)、自然(rán)而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读(dú)解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步(bù)发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道(dào)西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画(huà)，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的(de)描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能(néng)传(chuán)达情意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的(de)仅(jǐn)有(yǒu)一个字(zì)的(de)现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表(biǎo)作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑画的作者是谁 画的作者是高鼎吗冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事(shì)物发展(zhǎn)的客(kè)观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的(de)一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋(lā)遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是(shì)比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义(yì)的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两个可见意(yì)象并(bìng)列在一起，借以启发(fā)和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个(gè)与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具(jù)有(yǒu)一种全(quán)新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简洁(jié)明(míng)了，不(bù)用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名(míng)意象派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将(jiāng)美国(guó)普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往(wǎng)一(yī)目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗，反对(duì)按(àn)固(gù)定音(yīn)步(bù)写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语(yǔ)国家(jiā)中起了推(tuī)广(guǎng)自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格(gé)，创作了(le)许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花(huā)中，/它(tā)却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个(gè)团(tuán)，它是(shì)我能够(gòu)而且可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观(guān)念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风格(gé)而言，包(bāo)含(hán)多(duō)种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的(de)形成是经过长期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都(dōu)在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二(èr)十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性(xìng)的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义(yì)、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直角或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作了(le)许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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