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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　关于子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后面(miàn)是什么，子不学非(fēi)所宜的意(yì)思(sī)怎么(me)解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变(biàn)坏，最(zuì)重要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织(zhī)布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，那么(me)到老(lǎo)的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的(de)器(qì)物(wù)；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

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