生乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的(de)意思(sī)为生(shēng)在我前面，他懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本(běn)文中，小编(biān)整理了(le)这篇文(w王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产én)言文的相关知识(shí)，快(kuài)来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和(hé)“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十八(bā)年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国子监(jiān)四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什(shén)么(me)句式

　　“生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生(shēng)（出(chū)生）”的后面(miàn)，是文言(yán)文常见的(de)“状语余(yú)行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状语并不(bù)是(shì)一(yī)定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置(zhì)，那(nà)就是介宾结构作状语。

　　我们(men)知道，状语(yǔ)是用来修饰(shì)、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一(yī)般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对(duì)象，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

　　文(wén)言(yán)文凡是介宾结(jié)构都(dōu)要放在谓语中心词(cí)的后(hòu)面。

　　如“在(zài)市场上买(m王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产ǎi)的”，表述(shù)为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他(tā)”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有(yǒu)状语(yǔ)后置的情况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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