在(zài)关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是其(qí)中之一，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫是备受(shòu)折磨(mó)的民众怨气(qì)所化，而(ér)遇(yù)到酒(jiǔ)水的(de)话(huà)就会溶解，此说(shuō)法令汉武(wǔ)帝大(dà)吃一(yī)惊，虽(suī)然将信(xìn)将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗(ma)？为什么(me)它们遇酒会真的融化(huà)呢(ne)？关于它们有没有(yǒu)科学(xué)解释(shì)？随着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)还有一定的(de)关系(xì)，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头(tóu)部的眼睛牙(yá当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗)齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果然(rán)不(bù)出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告(gào)诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所(suǒ)以出(chū)现，是(shì)因为此地是(shì)秦朝的监(jiān)狱(yù)所(suǒ)在(zài)地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感(gǎn)叹感动了(le)老天爷(yé)，于是(shì)因(yīn)愤造就了这种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则解愁(chóu)，陛下(xià)用(yòng)酒灌它(tā)自然就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将虫(chóng)子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其实(shí)明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意(yì)味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用科学(xué)解(jiě)释去诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗？答(dá)案是(shì)否(fǒu)定(dìng)的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果(guǒ)真(zhēn)是如此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这(zhè)样(yàng)的当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的(de)《从百草园到三(sān)味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也(yě)偶(ǒu)然听得这则(zé)传说，对于那个年(nián)纪的男(nán)孩子碰(pèng)到这(zhè)种问题当然(rán)想一旦(dàn)究(jiū)竟，于是他(tā)进了三味书屋当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗以后，向寿镜吾(wú)老(lǎo)先(xiān)生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类无(wú)稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做学生的是(shì)不应(yīng)该问这(zhè)些事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不至于(yú)不知(zhī)道，所(suǒ)谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这样(yàng)写是为了讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的(de)教育，从那个(gè)私塾先(xiān)生的丑态也体味(wèi)得出这种意味(wèi)。

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