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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版,一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

  “一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)”正(zhèng)确的(de)句子(zi)是“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ),一(yī)山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦。

  出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

  译文(wén):

  不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易,骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

  注释:

  ①莫言(yán):不(bù)要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入(rù):恰好进(jìn)入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作(zuò)“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平常,读来(lái)却有一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的(de)现象中,敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验,并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来(lái),能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这(zhè)是一(yī)个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

  它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程,以及对(duì)所历艰难(nán)的(de)种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

  开头一句,正像(xiàng)是针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫(jiè),又像是提(tí)醒(xǐng)别人,耐人寻味。

  第二句申说、补(bǔ)足首句。

  “赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣。

  行人心自中下(xià)岭的坦易(yì),与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了。

  诗人在这(zhè)里只点出而不说破,给读(dú)者留下悬念,使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

  三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”,对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

  本来(lái),上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭,下山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

  山本无知,“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

  它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层(céng)叠叠(dié)的圈套。

  而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán),直至恍(huǎng)然大悟(wù),也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

  诗(shī)人借助景物描写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估计,不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

  创作(zuò)背景:

  杨万里一生力主抗战,反对(duì)屈膝投(tóu)降,所以一直不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被(bèi)外放做官。

  宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使,权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三年(nián)(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断时,子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙(xī)三年春,诗人(rén)时年六十六岁。

  他外出途经松源时(shí),见群山环(huán)绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。

  绍(shào)兴(xīng)二十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉新县,历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

  光宗(zōng)即位(wèi),召为(wèi)秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派(pài),后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗(shī),终(zhōng)自成一(yī)家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作诗二万(wàn)余首。

  亦能文(wén)。

  有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

  一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)如下(xià):

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

  政入(rù)万山围子里,一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

  《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò),杨万(wàn)里字(zì)廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县)人(rén)。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难(nán),骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬(pá)山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

  好比(bǐ)行(xíng)走在群山的(de)包围之中(zhōng),你刚攀过一座山,另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

  全诗译(yì)文2:不(bù)要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容易,骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

  真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

  注(zhù)旁芦(lú)释:

  松源、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊(chuī):早餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

  莫(mò)言:不(bù)要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。

  一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  围(wéi)扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

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