巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思-橘子百科-橘子都知道

巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻(yù)拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接待他(tā)，和(hé)他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文中多(duō)处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了一(yī)篇动人心弦(xián)的大散文。