什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到(dào)一耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(yī)定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的(de)精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将替(tì)代(dài)对(duì)物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却(què)是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科(kē)学(xué)的(de)理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文(耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想(x耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标iǎng)政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人(rén)事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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