悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提(tí)，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故缺乏了意志力，就会半途而废。

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