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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语)来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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