徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年，大(dà)家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后(hòu)乐(lè)队也都(dōu)逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们(men)”，这个组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其(qí)实(shí)是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是(shì)大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全(quán)是(shì)没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学(xué)的(de)，说(shuō)白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要(yào)多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站队。

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