人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获(huò)

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